انسان شناسان

آسیب شناسی جنسی(2)

ensanshenasan — Thu, 06 Mar 2008 18:10:07 GMT

در دو دهه آخرقرن 19 یک دیدگاه متفاوت برای مسلط بودن در حوزه های پزشکی و روان پزشکی شروع شد؛ قضاوت کردن مخصوصا رفتار را حاکی از یک نوع فرد با گرایش جنسی پایدار تعریف شده، مرتبط دانستن. کارل ماریا کرت بنی اصطلاح هم جنس گرا homo sexual را در سال 1869 در یک نشریه جنجالی بر ضد قانون anti sodomy ابداع کرد.

آسیب شناسی جنسی (1)

ensanshenasan — Sat, 01 Mar 2008 15:24:18 GMT

هم جنس گرایی:

از دیدگاه لغت شناسی، لغت homo sexual یک لغت دوریشه ای لاتینی و یونانی است. Homo (که اغلب اشتباه گرفته می شود با معنی متاخر لاتین آن به معنی انسان مثل homo sapiance ) از لغت یونانی برای same (یکسان) مشتق شده است. بنابراین homo sexuality اعمال و تاثیرات جنسی بین اعضای یک جنس یکسان معنی می دهد شامل lesbianism در جهان انگلیسی زبان اصطلاح gay در جزوه فرهنگ برای دهه های قبل از عمومی شدن این اصطلاح به وسیله حرکتهای حقوقی gayها در 1970 استفاده می شد. در معنای کلی آن مخصوصا در تیتر و گزارشهای رسانه ای برای اطلاق به معنی عام هم جنس گرایی اغلب مورد استفاده قرار می گیرد، هر چند همیشه lesbian به هم جنس گرایی مونثها اطلاق می شود.رفتار هم جنس گرایانه در بین حیوانهای بی شماری غیر از انسان مخصوصا در بین حیوانات اجتماعی رخ می دهد.

نگاه کلی:

هم جنس گرایی به عنوان یک جلوه از فرهنگ انسانی از ابتدای تاریخ بوده است و به طور کلی و خیلی واضح در یونان باستانجذابیت اروتیک و رضایت جنسی بین مذکرها دیرینه بوده است، به عنوان بخش قابل قبول از یک رفتار فرهنگی. در فرهنگهای زیر سلطه ادیان ابراهیمی قانون و کلیسا sodomy را به عنوان یک تخلق ضد قانون الهی و یک جرم ضد طبیعت بنیان نهادند. به وسیله انتخاب برای مجازات سخت شامل تنبیهات شدید؛ اغلب کتک زدن به وسیله ابزار داغ شده در آتش به منظور پاک کردن عمل غیر مقدس. محکومیت نفوذ سکس در بین مردان به هر حال اجرا شد. در یونان باستان تم عمل بر ضد طبیعن تلقی می شد که این امر به خوبی در آثار افلاطون قابل ردیابی است.

در باره کتاب شهریار جدید آنتونیو گرامشی

ensanshenasan — Tue, 19 Feb 2008 17:21:46 GMT

نسخه نویسی برای دیگران

در باب آنتونیو گرامشی نوشتن، یک مزیت جالب و منحصر به فرد دارد. اما با فیلسوفی مواجهیم که موثرترین دوران زندگی اش را در زندان سپری کرده است. فیلسوف ایتالیایی ما از این حیث نمونه اعلای ایده های مارکس در خصوص پراکسیس (آگاهی-عمل) است. گرامشی هم دستی بر آتش فلسفه داشت و هم پایی در گلیم سیاست و این گلیم سیاست بود هنگامی که از زیر پای او کشیده شد، برایش محبس به ارمغان آورد. با این حال او در زندان نیز تفلسف را رها نکرد. گمان غالب بر این است که متفکران هنگامی که رابطه شان با جامعه قطع می شود و محصور حصار حبس می شوند، یکه نگار می شوند و به "خود" می پردازند، اما گرامشی از فلسفه ورزیدن در زندان، به زندان فلسفه نرسید و کاملا باز و اساسا بنیادین به جهان اجتماعی خویش پرداخت.

کیلفورد گیرتز

ensanshenasan — Sat, 02 Feb 2008 08:20:20 GMT

درباره رویکرد معنا شناختی کیلفورد گیرتز ؛ انسان شناس تفسیری به دین

باور کن تا بدانی

با وجود غنای ادبیات انسان شناختی در مورد دین در کشور ما عموما آشنایی اندکی با آن وجود دارد. طیف گسترده ای از مطالعات انسان شناختی میدانی و نظری در مورد دین موجودند که به ویژه طرح بعضی از آنها برای خواننده وطنی خالی از لطف نیست. در این میان شاید طرح آرای کیلفور گیرتز به دلیل تاثیرگسترده وی بر انسان شناسی معاصر خالی از فایده نباشد. هر چند کارهای گیرتز اختصاصا درباره دین نیست اما بخش قابل ملاحظه ای از آثار لو درباره دین است. از میان آثار او درباره دین مقاله مفصل و مشهوری با عنوان "دین به مثابه یک نظام فرهنگی" اهمیت ویژه ای دارد. اهمیت این مقاله از این جهت است که گیرتزدر آن با زبانی نظری به طور کامل به ارائه رویکردش به دین می پردازد و رای خود را در این باره به شیوه ای نظام مند مطرح می کند. در این مقاله او ابتدا عریف معروفش از دین را که بارها نقل قول شده است ارئه می دهد و تفصیل این تعریف در واقع تفصیل نظرش درباره دین است.

خود و دیگری

ensanshenasan — Wed, 30 Jan 2008 13:12:44 GMT

تقابل خود در برابر دیگری در بنیان انسان شناسی قرار دارد. تقابلی که ناشی از مبادی تاریخی انسان شناسی به عنوان رشته ای است که متعاقب تجربه استعماری و در نتیجه برخورد جوامع اروپایی با جوامع و مردمان غریبexotic پدید آمد. و در این برخورد آنچه بیش و پیش از همه جلب نظر می کرد، تفاوتهای دیگران بود. یکی از چشمگیرترین این تفاوتها تفاوت رفتارها و باورهای دینی بود. مسیونرهای دینی پا به پای ماموران استعماری به مستعمرات وارد شدند و قابل تصور است که امور دینی بیش از امور دیگر مطمح نظر آنها قرار می گرفت.

انسان شناسی زیستی

ensanshenasan — Sat, 22 Dec 2007 14:43:18 GMT

دانشمندان به تازگی در کشور ترکیه یک فسیل انسانی را کشف کرده و با بررسی آن دریافته اند که صاحب این فسیل مبتلا به بیماری سل بوده است. کارشناسان معتقند سابقه بیماری سل به چندین هزار سال پیش برمیگردد و این بیماری از بقایای مومیایی های مصر و پرو هم به دست آمده است. بیماری سل توسط باکتری مایکروباکتریوم توبر کلوزیس به وجود می آید و می تواند در همه اعضای بدن تاثیر بگذارد ولی بیشتر به ریه ها حمله می کند. ابن بیماری به غیر از ریه می تواند بر روی غدد لنفاوی، استخوانها و مفاصل، ستون مهره ها و دیگر اعضای بدن تاثیر گذار باشد. دانشمندان با بررسی این فسیل که قسمتی از جمجمه سر انسان است، ضایعات و آسیبهایی را در استخوان مشاهده کرده اند و با توجه به شکل و موقعیت آسیبها به این نتیه رسیده اند که این فرد به نوعی بیماری مبتلا بوده است که به جداره های مغز حمله می کند.

بر اساس تحقیقات و نظر دانشمندان ، این فسیل متعلق به یکی از ساکنین افریقاست که مهاجرت کرده است. مهاجرت افراد تیره پوست و سیاه پوست به مناطق استوایی باعث کاهش ویتامین D و به دنبال آن ضعیف شدن دستگاه ایمنی بدن می شود؛ چرا که ویتامین D در برخورد نور خورشید با پوست بدن تولید می شود و افرادی که پوست تیره ای دارند، تیرگی پوستشان باعث می شود بدن آنها در برابر پرتوهای نور خورشید محافظت شود و از آسیبهای نور فرابنفش نیز در مان باشند. در عین حال همین موضوع باعث کاهش تولید ویتامین D می شود.

به گغته محققان، تولید ویتامین D در پوست باعث ایجاد اولین خط دفاعی بدن در برابر عفونتها و بیماریها می شود و به نظر می رسد همین موضوع باعث ابتلای این انسان به بیماری سل شده است. پیش از این نیز یک مورد از مشاهده بیماری سل در فسیل انسان در کشور ایتالیا به ثبت رسیده بود. البته دانشمندان در این مورد چندان مطمئن نیستند و به دلایل محکم تری برای ربط دادن این ضایعات و آسیبها به بیماری سل نیاز دارند.

منبع: بی بی سی 7 دسامبر

شب یلدا در کرمان

ensanshenasan — Sat, 22 Dec 2007 14:41:29 GMT

شب یلدا که در اصطلاح محلی به آن "شب چله" گفته می شود، آغاز زمستان و طولانی ترین شب سال است. یک کارشناس مردم شناسی در مورد آداب و رسوم مردم کرمان در شب چله گفت: در این شب معمولا اعضای خانواده در خانه بزرگترها دور هم جمع می شوند و با سرگرمیهای متنوع تا پاسی از شب بیدار می مانند. فاطمه رضا پور به ایرنا گفت: میزبانان در این شب با تهیه کردن میوه، شیرینی و آجیل از مهمانان خود پذیرایی می کنند در قدیم در این شب بزرگترها به خواندن اشعار حافظ می پرداختند که در حال حاضر رونق چندانی ندارد. وی گرفتن فال نخود، فال حافظ، و چهاربیت خوانی را از دیگر آئینهای مرسوم گذشته در این شب ذکر کرد. این کارشناس مردم شناسی افزود: از زمانهای دور خوردن هندوانه از بین سایر میوه ها بیش از همه مورد توجه قرار داشته است. او در مورد این امر گفت: مردم در گذشته بر این باور بودند که اگر در این شب هندوانه بخورند سرما و لرزی که در این شب در اثر خوردن هندوانه بر آنها مستولی می شود باعث می شود از گرمای تابستان رنج نبرند و همچنین از گزند حشرات موذی در تابستان در امان بمانند.

10 کشف بزرگ 2007

ensanshenasan — Wed, 19 Dec 2007 12:47:37 GMT

حال می کنیم به شکل مبسوطی حال میکنیم که انسان شناسی درون کشفیات سال گنجید یا به عبارتی گنجانده شد اصل خبر رو بخونید و در پوست خود جا نشوید!!!!

مجله تایم همه ساله میاد کشفیات برنر سال رو اعلام می کنه این کشفی که می تایپم هم ۸ ام شده:

بار هم دیرینه شناسی(بخونید انسان شناسی زیستی) رتبه هشتم را از آن خود کرد.بززسی اسکلتهای انسان تقریبا این ادعا را که انسانهای امروزی "همو ساپینس-ساپینس" حدود ۶۵ تا ۲۵ هزار سال پیش در جنوب آفریقل شکل گرفته و از أنجا به شمال این قاره و سپس اروپا آسیا و استرالیا مهاجرت کرده به یقین نزدیک کرده است.

ما هم به نوبه خود این کشف را یبه دانشجویان انسان شناسی زیستی دکتر وحدتی نسب دکتر عسکری دکتر رفیع فر خواجه حافظ شیراز رنه دکارت سران کشوری و لشگری(جاااان؟) تبریک می گوییم

نکته: اگه خیلی غلط تایپی دارم عذر می خوام چون این کیبورده فارسیاش پاک شده

سخنرانی دکتر فکوهی

ensanshenasan — Sat, 15 Dec 2007 14:50:25 GMT

مثل این که دکتر فکوهی روز ۳شنبه ساعت ۴.۳۰ در موزه هنرهای معاصر واقع در خیابان کارگر سخنرانی دارن. از ایشون اطلاعات بیشتر خواستیم که ما رو به سایتشون ارجاع دادن. اما متاسفانه سایتشون مثل این که به لقاء الله پیوسته چون تحت هیچ عنوان باز نمی شه اگه تا قبل از ۳ شنبه تونستم اطلاعات بیشتر بیابم حتما می تایپم

هرمنوتیک چیست؟چرا؟چگونه؟چه وقت؟ و هر آنچه از هرمنوتیک می خواهید!!

ensanshenasan — Sat, 15 Dec 2007 14:37:50 GMT

خیلی از بچه هایی که این ترم با دکتر شریعتی درس تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام رو برداشته بودند در مورد مفهوم هرمنوتیک و کاربرد آن دچار اشکالاتی شده بودند. دیروز که داشتم روزنامه همشهری رو ورق می زدم دیدم که یه مطلب نسبتا جامع در مورد هرمنوتیک برخوردم که در زیر می خونید.

هرمنوتیک از نظریات مطرح سده های اخیر است که در حوزه های علم، ادبیات و هنر تاثیرات بسیاری گذارده است. به خصوص گستره ادبیات و نقد که که متاثر از تاویلهای آنهاست. اما در حوزه روش شناسی اندک نظریه پردازانی هستند که موفق به تحقیقاتی با روش هرمنوتیک شده و بر اساس آن نظریاتی ارائه کرده باشند. در این نوشتار درصدد آمدیم تا نگاهی گذرا به روش شناسی هرمنوتیک داشته باشیم.